§31

§31
64	--	malḫip=[ḫ]u [t]=ū=ta=šūl 38
	A1	Vo III 51 ma!-al-ḫi-ip-[ḫ]u te-e-ta-aḫ-šu-ú-ul
	C	Vo 7 ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣-ḫ]u [t]u-ú-ta-⌈šu⌋-u-ul
65	--	a=šaḫ=pi taš=tū=ta=šūl=a
	A1	Vo III 51 a-ša-aḫ-pí Vo III 52 ta-aš-tu-u-ta-šu-u-la
	C	Vo 8 ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣t]a-aš-tu-ú-ta-šu-u-la
66	--	DŠulinkatti katte a=ta=niwaaš
	A1	Vo III 52 DŠu-li-in-kat-ti ka-at-ti Vo III 53 ⌈a 39-ta⌋-ni-waa-aš
	C	Vo 9 ␣␣[_ _ _-i]n-kat-te ka-a-at-te
67	--	ūn=ḫu=pi 40
	A1	Vo III 53 ú-un-ḫu-pí ¬¬¬
	C	Vo 10 ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣]⌈ú⌋-un-ḫu-pí ¬¬¬

§31

64 -- Possa il bene stare dentro

65 -- e il male non deve restare dentro

66 -- Šulinkatte, il re si sedette(?)

67 -- Allora hai detto:

Anche qui si è deciso di seguire la lezione di C. Tuttavia in questo caso la forma tramandata in A è analizzabile come tē=ta=ḫ=šūl e corrisponde all'ittita (anda) tarneškiddu per cui si veda Soysal 2004, 800 con riferimento al frammento Or 90/132+Or 90/292 III 10: Süel –Soysal 2007, 13.

Il primo segno, parzialmente visibile dalla foto, non è stato riprodotto nell'autografia. Si veda a questo proposito già la collazione di Schuster 1974, 144. Per l'analisi di questa forma si veda Soysal 2004, 393.

Soysal 2004, 856.

Editio ultima: Textus 01.10.2012; Traductionis 10.10.2013